Λίνα Νικολακοπούλου - Τι μπορούσα να σου πω

HOSTESS...
-Οταν κάνω εκπτώσεις είμαι άχρηστη. Οποτε συναντιόμαστε, να συναντιόμαστε καθαρόαιμα προς τη μια ή την άλλη πλευρά».


-Χρειάζεται να πας λίγο πίσω και ενδιάμεσα να ψάξεις. Πάντα αναζητάω και την ίδια ώρα θέλω και κάποιος να με αναζητήσει. Οπως εγώ εκπέμπω, να μου απαντήσουν σ' αυτό το σήμα. Δεν είναι τόσο απλά όπως τα λέμε. Μπορεί να καθήσεις στο παγκάκι, να περιμένεις ώρες και να μην έρθει άνθρωπος...». 



στίχοι: Λίνα Νικολακοπούλου

μουσική: Γιάννης Σπανός
ερμηνεία: Δήμητρα Γαλάνη, από το προσωπικό της LP "Καλά είναι κι έτσι" (1981)

Μου λεγες δεν έχω χρόνια για να χάσω,
τι μπορούσα να σου πω
Όλα εδώ με πνίγουν πώς να ησυχάσω,
τι περίμενες να πω
Κάθε μέρα διαβασμένη εφημερίδα,
όλα γίνανε παλιά
γέμισε η σελίδα, φτάνουν όσα είδα,
φτάνει τόση ερημιά

Ξέρω τώρα τι σημαίνει να σωπαίνεις,
τι μπορούσα να σου πω
Κάθε τόσο κι άλλη αλήθεια να μαθαίνεις,
τι περίμενες να πω
Τα παγκάκια οι πλατείες μας χρεώνουν
τόσες άδειες Κυριακές
Κι όλη η ζωή μας χάνεται στους δρόμους
ό, τι έμεινε απ το χτες

Κι όπως σφύριζαν τα τρένα μες στον κόσμο,
τι μπορούσα να σου πω
Δυο μεγάφωνα βραχνά για τόσο κόσμο,
τι περίμενες να πω
Κι όπως έψαχνες για θέση σε κοιτούσα
και τα μάτια μου φωτιά
Τέταρτο βαγόνι, νούμερο και σκόνη
η ζωή μου τώρα πια

Με ένα τρόπο γραφής πολύ ισχυρό και ιδιαίτερο, η Νικολακοπούλου μπαίνει στο χώρο του τραγουδιού επηρεάζοντας σε μεγάλο βαθμό τον ελληνικό στίχο. Ο λόγος της είναι σύνθετος, με θέματα ερωτικά αλλά και κοινωνικά, χρησιμοποιεί μεταφορές, νεολογισμούς και έντονες εικόνες, πολλές φορές υπερρεαλιστικές. Οι στίχοι της Νικολακοπούλου αποτυπώνουν μια διαφορετική ανάγκη έκφρασης από τη μέχρι τότε στιχουργία, με θέματα που ξεφεύγουν από τα συνηθισμένα, γίνονται περισσότερο ψυχογραφικοί, περισσότερο προσωπικοί, θίγοντας τους σύγχρονους προβληματισμούς του ανθρώπου. Τολμηρή και με εξομολογητικό χαρακτήρα πολλές φορές στο στίχο της, η ίδια δηλώνει Αν νομίζει κανείς ότι μπορεί να αναδυθεί κάτι χωρίς έκρηξη ή χωρίς θάνατο κάποιου άλλου πράγματος, κάνει λάθος. Πρέπει κάτι να δώσεις χωρίς τσιγκουνιά, για να βγει στο φως... Κάτι πρέπει να κάψεις... Έχει γράψει τη μουσική σε δύο μόνο τραγούδια, σε στίχους δικούς της: στο τραγούδι "Ανεβάσαμε" στο δίσκο "Δεν έχω ιδέα" (1989), το οποίο ερμήνευσε η ίδια, και το "Ανακαλύψαμε κάτι παλιό" στο δίσκο "Ανάσα η τέχνη της καρδιάς" (1995) που ερμήνευσε η Δήμητρα Γαλάνη.

• 1981 Σκουριασμένα Χείλια – Βίκυ Μοσχολιού
• 1981 Καλά Είναι Κι Έτσι – Δήμητρα Γαλάνη
• 1982 Σαριμπίνταμ - Χριστιάνα
• 1983 Ατέλειωτος Δρόμος – Δήμητρα Γαλάνη
• 1983 Μόνον Άντρες – Γιώργος Μαρίνος
• 1984 Έξοδος Κινδύνου – Άλκηστις Πρωτοψάλτη
• 1984 Εξ Αδιαιρέτου – Μανώλης Μητσιάς
• 1984 Κανονικά – Δήμητρα Γαλάνη
• 1984 Διαίρεση – Βασίλης Παπακωνσταντίνου
• 1984 Στον Αστερισμό Της Μέδουσας – Γιώργος Μαρίνος
• 1985 Του Αγίου Βαλεντίνου – Βίκυ Μοσχολιού
• 1985 Κυκλοφορώ Κι Οπλοφορώ – Άλκηστις Πρωτοψάλτη
• 1985 Χάνομαι Γιατί Ρεμβάζω – Δήμητρα Γαλάνη
• 1986 Ξαρχάκος–Πάριος – Γιάννης Πάριος
• 1986 Οι Φόβοι Του Μεσημεριού – Μαρία Κανελλοπούλου
• 1986 Παιχνίδι Για Δύο – Δήμητρα Γαλάνη
• 1986 Λυσιστράτη – Λάκης Λαζόπουλος, Άλκηστις Πρωτοψάλτη, Μανώλης Μητσιάς
• 1987 Λεωφόρος – Άλκηστις Πρωτοψάλτη, Ελευθερία Αρβανιτάκη, Κώστας Γανωτής
• 1988 Δικαίωμα – Άλκηστις Πρωτοψάλτη
• 1988 Μαμά Γερνάω – Τάνια Τσανακλίδου
• 1988 Προσωπικά – Ελένη Δήμου
• 1988 Νυχτερινή Κυβέρνηση – Δήμητρα Γαλάνη, Γιώργος Νταλάρας, Μαρία Φωτίου
• 1989 Δεν Έχω Ιδέα – Κώστας Μακεδόνας, Βίκυ Μοσχολιού, Αλίκη Βουγιουκλάκη, Αρλέτα
• 1989 Σε Απόσταση Αναπνοής - Χριστιάνα
• 1989 Πιάσε Κόκκινο – Βίκυ Μοσχολιού
• 1990 Shirleu Valentine – Αλίκη Βουγιουκλάκη
• 1990 Λεωφόρος Β’ – Άλκηστις Πρωτοψάλτη, Κώστας Γανωτής, Χρήστος Στέργιογλου
• 1990 Paolo Conte – Χάρις Αλεξίου
• 1990 Κρατάει Χρόνια Αυτή Η Κολώνια – Χάρις Αλεξίου
• 1990 Εφημερία – Βίκυ Μοσχολιού
• 1990 Ούτε Που Ρώτησα – Μανώλης Λιδάκης
• 1991 Μένω Εκτός – Ελευθερία Αρβανιτάκη
• 1991 Παραδέχτηκα – Άλκηστις Πρωτοψάλτη
• 1991 Αυτός Ο Γιώργος – Γιώργος Μαρίνος
• 1992 Το Έκτο Πάτωμα – Άννα Παναγιωτοπούλου, Κατιάνα Μπαλανίκα, Γιώργος Νινιός, Χρήστος Βαλαβανίδης κα.
• 1992 Δι’Ευχών – Χάρις Αλεξίου
• 1992 ZOOM '91 / '92 – Άλκηστις Πρωτοψάλτη, Κώστας Μακεδόνας, Κώστας Γανωτής
• 1992 Απόψε Αυτοσχεδιάζουμε – Κώστας Ρηγόπουλος, Μάρθα Καραγιάννη κα.
• 1993 Ανθρώπων Έργα – Άλκηστις Πρωτοψάλτη
• 1993 Αναστασία – Ελευθερία Αρβανιτάκη
• 1994 Τα Κορμιά Και Τα Μαχαίρια – Ελευθερία Αρβανιτάκη
• 1994 Μη Φοβάσαι Την Φωτιά – Χάρις Αλεξίου, Αλκίνοος Ιωαννίδης
• 1994 Πολιτεία Γ – Μανώλης Μητσιάς
• 1995 Ανάσα Η Τέχνη Της Καρδιάς – Δήμητρα Γαλάνη
• 1995 Όταν Έρχονται Οι Φίλοι Μου – Άλκηστις Πρωτοψάλτη, Λίτσα Διαμάντη, Κώστας Μακεδόνας κα.
• 1995 Τρίτο Στεφάνι – Άλκηστις Πρωτοψάλτη
• 1995 Αλεπού Της Αγάπης - Milva
• 1996 Στον Δρόμο Με Τα Χάλκινα – Μανώλης Μητσιάς
• 1996 Στου Αιώνα Την Παράγκα – Δημήτρης Μητροπάνος
• 1997 Σαν Ηφαίστειο Που Ξυπνά – Άλκηστις Πρωτοψάλτη
• 1998 Χορός Με Την Σκιά Μου – Δήμητρα Γαλάνη
• 1999 Σαν Ηφαίστειο Που Ξυπνά Live – Άλκηστις Πρωτοψάλτη
• 2000 Υδρόγειες Σφαίρες – Άλκηστις Πρωτοψάλτη
• 2000 Ύστερα Ήρθαν Οι Μέλισσες - Μαρινέλλα
• 2000 Μικρές Ιστορίες – Ελευθερία Αρβανιτάκη
• 2000 Στην Ακρη Ενός Φιλιού – Μαργαρίτα Ζορμπαλά
• 2001 Τα Μυστικά Του Κήπου – Χρόνης Αηδονίδης, Χάρις Αλεξίου, Ψαραντώνης κα.
• 2002 Οπωσδήποτε Παράθυρο – Ελένη Βιτάλη, Τάνια Τσανακλίδου, Μελίνα Ασλανίδου, Χάρης Κατσιμίχας, Λαυρέντης Μαχαιρίτσας κα.
• 2002 Καινούργια Μυστικά – Συλλογή
• 2003 Μαζί – Μαρινέλλα, Γιώργος Νταλάρας
• 2004 Να Το Φως – Γιάννης Κότσιρας
• 2004 Άμμος Ήτανε – Μαρινέλλα
• 2004 Δύσκολη Καρδιά – Δημήτρης Μπάσης
• 2005 Ισόβια – Μανώλης Μητσιάς
• 2006 Μόνη Περπατώ – Νανά Μούσχουρη
• 2007 Uranya – Άλκηστις Πρωτοψάλτη
• 2007 Ντάμα Κούπα – Δήμητρα Γαλάνη
• 2007 Με Το’να Πόδι Στ’Αστρα – Γιώργος Νταλάρας
• 2007 Σπινθήρας – Βασίλης Λέκκας

• 
  

.Συνέντευξη με τον έλληνα φιλόσοφο Κορνήλιο Καστοριάδη (1922-1997)

HOSTESS..
//...Στην Ελλάδα, μέχρι και σήμερα, το κράτος εξακολουθεί να παίζει τον
ρόλο του ντοβλετιού, δηλαδή μιας αρχής ξένης και μακρινής, απέναντι στην
οποία είμαστε ραγιάδες και όχι πολίτες. Δεν υπάρχει κράτος νόμου και κράτος
δικαίου, ούτε απρόσωπη διοίκηση που έχει μπροστά της κυρίαρχους πολίτες. Το
αποτέλεσμα είναι η φαυλοκρατία ως μόνιμο χαρακτηριστικό. Η φαυλοκρατία
συνεχίζει την αιωνόβια παράδοση της αυθαιρεσίας των κυρίαρχων και των
«δυνατών»: Ελληνιστικοί ηγεμόνες, Ρωμαίοι ανθύπατοι, Βυζαντινοί
αυτοκράτορες, Τούρκοι πασάδες, κοτζαμπάσηδες, Μαυρομιχάληδες, Κωλέττης,
Δηληγιάννης...//

Η συνέντευξη :

Δημοσιογράφος:

Συχνά λέγεται ότι η Ελλάδα είναι «προβληματική», στην Ελλάδα «όλα γίνονται
στον αέρα», «χωρίς προγραμματισμό», «χωρίς βάρος». Με τέτοιες διαπιστώσεις
συμφωνούν πολλοί. Αλλά περιορίζονται συνήθως μόνον στις διαπιστώσεις.
Γνωρίζω ότι η ελληνική κατάσταση σας απασχολεί βαθειά.
Ποια είναι η ερμηνεία σας για όσα συμβαίνουν;
Γιατί συμβαίνουν έτσι τα πράγματα στην Ελλάδα; Ποιες οι βαθύτερες αιτίες;

Καστοριάδης:
Πρώτον, δεν ξέρω. Δεύτερον, στο μέτρο που μπορώ να ξέρω κάτι, είναι ότι η
πολιτική ζωή του ελληνικού λαού τελειώνει περίπου το 404 π.χ.

Δημοσιογράφος:
Νομίζω ότι θα ενοχλήσει πολύ αυτή η διατύπωσή σας.

Καστοριάδης:
Τι να κάνουμε. Μιλώ για την πραγματική πολιτική ζωή του λαού ως αυτόνομου
παράγοντα. Δεν μιλώ για μάχες, για αυτοκράτορες, για Μεγαλέξανδρους και
Βασίλειους Βουλγαροκτόνους. Μετά τον πέμπτο π.Χ. αιώνα και την αυτοκυβέρνηση
του λαού στις δημοκρατικές πόλεις -και πάντως, μετά τον περίεργο τέταρτο π.Χ.
αιώνα - η ελληνική ελευθερία πεθαίνει.
Οι ελληνικές πόλεις γίνονται υποχείριες των βασιλέων της Μακεδονίας. Βεβαίως, ο
Αλέξανδρος και οι διάδοχοί του παίζουν έναν κοσμοϊστορικό ρόλο. Κατακτούν
την Ασία και την Αίγυπτο. Διαδίδουν την ελληνική γλώσσα και παιδεία. Αλλά
πολιτική ζωή, πλέον, δεν υπάρχει. Τα βασίλεια των διαδόχων του Αλεξάνδρου,
ως πολιτική συγκρότηση, είναι ουσιαστικά μοναρχίες. Εξ άλλου, καθώς ξέρουμε,
ο ίδιος ο Αλέξανδρος αντιμετώπισε στασιασμό των Ελλήνων που είχε πάρει μαζί
του, διότι ήθελε να τους υποχρεώσει να γονυπετούν μπροστά του, όπως οι
Πέρσες μπροστά στον Μεγάλο Βασιλέα - πράγμα ανθελληνικότατο. Σε όλη τη
διάρκεια της ελληνιστικής εποχής οι ελληνικές πόλεις, με λίγες περιθωριακές
και παροδικές εξαιρέσεις, αποτελούν παιχνίδια στα χέρια των ελληνιστικών
δυναστειών. Ακολουθεί η ρωμαϊκή κατάκτηση, κάτω από την οποία οι ελληνικές
πόλεις δεν έχουν παρά μόνον κοινοτική ζωή.
Κατόπιν, έρχεται η Βυζαντινή αυτοκρατορία. Το Βυζάντιο είναι μια ανατολική,
θεοκρατική μοναρχία. Στο Βυζάντιο η πολιτική ζωή περιορίζεται στις ίντριγκες
της Κωνσταντινούπολης, του αυτοκράτορα, των "δυνατών" και των ευνούχων της
αυλής. Και βεβαίως, τα σχολικά μας βιβλία δεν αναφέρουν ότι στη βυζαντινή
αυλή υπήρχαν ευνούχοι, όπως σ' αυτήν του Πεκίνου.

Δημοσιογράφος:
Όλα αυτά αφορούν ένα πολύ μακρινό ιστορικό παρελθόν. Η Ελλάδα ως
σύγχρονο νεοελληνικό κράτος έχει, ήδη, ιστορία εκατόν εβδομήντα ετών.
Θα θέλατε να επικεντρωθείτε σ' αυτήν την περίοδο;

Καστοριάδης:
Μα, αυτή η περίοδος είναι ακατανόητη χωρίς τους είκοσι έναν αιώνες
ανελευθερίας που προηγήθηκαν. Λοιπόν, μετά το Βυζάντιο έρχεται η
τουρκοκρατία. Μην ανησυχείτε, δεν θα μπω σε λεπτομέρειες. Θα αναφέρω μόνον
ότι επί τουρκοκρατίας όση εξουσία δεν ασκείται απ' ευθείας από τους
Τούρκους, ασκείται από τους κοτζαμπάσηδες (τους εντολοδόχους των Τούρκων),
οι οποίοι κρατούν τους χωριάτες υποχείριους. Συνεπώς, ούτε σ' αυτήν την
περίοδο μπορούμε να μιλήσουμε για πολιτική ζωή. Όταν αρχίζει η Επανάσταση
του 1821, διαπιστώνουμε από τη μια μεριά τον ηρωισμό του λαού και από την
άλλη, σχεδόν αμέσως, την τεράστια αδυναμία να συγκροτηθεί μια πολιτική
κοινωνία. Την επομένη της πτώσης της Τριπολιτσάς αρχίζουν οι εμφύλιοι
πόλεμοι.

Δημοσιογράφος:
Πού οφείλεται αυτή η «τεράστια αδυναμία να συγκροτηθεί μια πολιτική
κοινωνία»; Ποιοί είναι οι λόγοι;

Καστοριάδης:
Ουδείς μπορεί να δώσει απάντηση στην ερώτησή σας για ποιο λόγο, κάποιος,
σε μιαν ορισμένη στιγμή, δεν δημιούργησε κάτι. Η συγκρότηση ενός λαού σε
πολιτική κοινωνία δεν είναι δεδομένη, δεν είναι κάτι που χαρίζεται, αλλά
κάτι που δημιουργείται. Μπορούμε απλώς να διαπιστώσουμε ότι,
όταν απουσιάζει μια τέτοια δημιουργία, τα χαρακτηριστικά
της προηγούμενης κατάστασης διατηρούνται ή αλλάζουν μόνο μορφή.

Δημοσιογράφος:
Και ποια είναι τα χαρακτηριστικά αυτά στην ελληνική περίπτωση;

Καστοριάδης:
Ορισμένα τα εντοπίζουμε ήδη στους εμφύλιους πολέμους της Επανάστασης του
1821. Βλέπουμε, για παράδειγμα, ότι η νομιμοφροσύνη και η αλληλεγγύη έχουν
τοπικό ή τοπικιστικό χαρακτήρα, ισχυρότερο συχνά από τον εθνικό. Βλέπουμε,
επίσης, ότι οι πολιτικές κατατάξεις και διαιρέσεις είναι συχνά σχετικές με
τα πρόσωπα των «αρχηγών» και όχι με ιδέες, με προγράμματα, ούτε καν με
"ταξικά" συμφέροντα. Ένα ακόμη χαρακτηριστικό είναι η στάση απέναντι στην
εξουσία. Στην Ελλάδα, μέχρι και σήμερα, το κράτος εξακολουθεί να παίζει τον
ρόλο του ντοβλετιού, δηλαδή μιας αρχής ξένης και μακρινής, απέναντι στην
οποία είμαστε ραγιάδες και όχι πολίτες. Δεν υπάρχει κράτος νόμου και κράτος
δικαίου, ούτε απρόσωπη διοίκηση που έχει μπροστά της κυρίαρχους πολίτες. Το
αποτέλεσμα είναι η φαυλοκρατία ως μόνιμο χαρακτηριστικό. Η φαυλοκρατία
συνεχίζει την αιωνόβια παράδοση της αυθαιρεσίας των κυρίαρχων και των
«δυνατών»: Ελληνιστικοί ηγεμόνες, Ρωμαίοι ανθύπατοι, Βυζαντινοί
αυτοκράτορες, Τούρκοι πασάδες, κοτζαμπάσηδες, Μαυρομιχάληδες, Κωλέττης,
Δηληγιάννης.

Δημοσιογράφος:
Εξαιρέσεις δεν βλέπετε να υπάρχουν; Εξαιρέσεις εντοπισμένες κυρίως στον 19ο
και στον 20ό αιώνα;

Καστοριάδης:
Ε, υπάρχουν δυο-τρεις εξαιρέσεις: ο Τρικούπης, ο Κουμουνδούρος, το
Βενιζελικό κίνημα στην πρώτη περίοδο του. Αλλά τα όποια αποτελέσματά τους
καταστράφηκαν από τη δικτατορία του Μεταξά, την Κατοχή, τον Εμφύλιο, τον
ρόλο του παλατιού, τη δικτατορία της 21ης Απριλίου, την πασοκοκρατία. Στο
μεταξύ, μεσολάβησε ο σταλινισμός που κατόρθωσε να διαφθείρει και να
καταστρέψει αυτό που πήγαινε να δημιουργηθεί ως εργατικό και λαϊκό κίνημα
στην Ελλάδα. Τα αποτελέσματα τα πληρώνουμε ακόμη. Μου ζητάτε να σας
εξηγήσω. Μπορείτε να μου εξηγήσετε εσείς, γιατί οι Έλληνες, που σκοτώνονταν
εννέα χρόνια, για να απελευθερωθούν από τους Τούρκους, θέλησαν αμέσως
μετά έναν βασιλιά; Και γιατί, αφού έδιωξαν τον Όθωνα, έφεραν
τον Γεώργιο; Και γιατί μετά ζητούσαν "ελιά, ελιά και Κώτσο βασιλιά";

Δημοσιογράφος:
Μα, οι δικές σας απαντήσεις ενδιαφέρουν ιδίως όταν αφορούν σε ερωτήματα
που εσείς θέτετε. Θα θέλατε, λοιπόν, να διατυπώσετε τις απόψεις σας;

Καστοριάδης:
Σύμφωνα με την παραδοσιακή «αριστερή» άποψη, όλα αυτά τα επέβαλαν
η Δεξιά, οι κυρίαρχες τάξεις και η μαύρη αντίδραση. Μπορούμε όμως να πούμε
ότι όλα αυτά τα επέβαλαν στον ελληνικό λαό ερήμην του ελληνικού
λαού; Μπορούμε να πούμε ότι ο ελληνικός λαός δεν καταλάβαινε τι έκανε;
Δεν ήξερε τι ήθελε, τι ψήφιζε, τι ανεχόταν; Σε μιαν τέτοια περίπτωση αυτός ο
λαός θα ήταν ένα νήπιο. Εάν όμως είναι νήπιο, τότε ας μη μιλάμε για
δημοκρατία. Εάν ο ελληνικός λαός δεν είναι υπεύθυνος για την ιστορία του,
τότε, ας του ορίσουμε έναν κηδεμόνα. Εγώ λέω ότι ο ελληνικός λαός - όπως
και κάθε λαός - είναι υπεύθυνος για την ιστορία του, συνεπώς, είναι υπεύθυνος
και για την κατάσταση, στην οποία βρίσκεται σήμερα.

Δημοσιογράφος:
Πώς την εννοείτε αυτήν την ευθύνη;

Καστοριάδης:
Δεν δικάζουμε κανέναν. Μιλάμε για ιστορική και πολιτική ευθύνη. Ο ελληνικός
λαός δεν μπόρεσε έως τώρα να δημιουργήσει μια στοιχειώδη πολιτική
κοινωνία. Μια πολιτική κοινωνία, στην οποία, ως ένα μίνιμουμ,να θεσμισθούν
και να κατοχυρωθούν στην πράξη ταδημοκρατικά δικαιώματα τόσο των
ατόμων όσο και των συλλογικοτήτων.

Δημοσιογράφος:
Θέλετε να πείτε ότι -αντιθέτως- σε άλλες χώρες, στη Δυτική Ευρώπη.

Καστοριάδης:
Εκεί, αυτό έγινε ! Ο μακαρίτης ο Γιώργος Καρτάλης έλεγε κάνοντας μου
καζούρα στο Παρίσι το 1956:«Κορνήλιε, ξεχνάς ότι στην Ελλάδα δεν έγινε
Γαλλική Επανάσταση». Πράγματι, στην Ελλάδα δεν έχει υπάρξει εποχή που
ο λαός να έχει επιβάλει, έστω και στοιχειωδώς, τα δικαιώματα του.
Και η ευθύνη, για την οποία μίλησα, εκφράζεται με την ανευθυνότητα της
παροιμιώδους φράσης: «εγώ θα διορθώσω το ρωμέικο ;».
-Ναι, κύριε, εσύ θα διορθώσεις το ρωμέικο, στον χώρο και στον τομέα
όπου βρίσκεσαι.

Μ' άφησες σαν πόλη τουρκεμένη ΑΛΕΞΙΟΥ(ΒΑΡΔΗΣ)

  HOSTESS.

."Σαν πόλη τουρκεμένη" είναι στίχος που περιλαμβάνεται στο τραγούδι και το ζητούμενο ειναι να περιγραφεί η συναισθηματική άλωση με τη λέξη που τραγικά ορίζει οσο και αποτελεσματικά  τη καταπάτηση  και την ερήμωση

μιας ευτυχισμένης πολιτείας- βλέπε ψυχή- απο μια βάρβαρη κατάκτηση.Η μεταφορική πρόταση ειναι ευρηματική στη σύλληψή της.

Τουρκεμένη

 που σημαίνει

1) αλλαξοπιστώ ή εξαναγκάζομαι να ασπαστώ διά της βίας άλλη πίστη,

2) Θυμωμένη, οργισμένη  μέχρι μανίας,

3) εξαφανίζομαι, χάνομαι ξαφνικά, περνώ στην κυριότητα άλλου,
4)μια πιο "ελεύθερη"ερμηνεία, κουρσεμένη.

Στίχοι: Σαράντης Αλιβιζάτος Μουσική: Αντώνης Βαρδής Πρώτη εκτέλεση: Χαρούλα Αλεξίου Μ΄άφησες σαν πόλη τουρκεμένη μα το δάκρυ γέλιο το ντυσα γύρισες μετά να δεις τι μένει κι είπες πως φριχτά σε πρόδωσα Ύστερα βαριά πήρες το δρόμο ύστερα εγώ δεν είχα τίποτα γέλιο ήρθε μόνο γέλιο με το χρόνο κι είπες πως σε πρόδωσα αλύπητα Μ' άφησες σαν πόλη τουρκεμένη κι είπες πως σε πρόδωσα Μ' άφησες σαν πόλη τουρκεμένη μα κρασί τον πόνο κέρασα κι όταν δεν με είδες δακρυσμένη είπες πως φριχτά σε γέλασα Ύστερα βαριά πήρες το δρόμο ύστερα εγώ δεν είχα τίποτα γέλιο ήρθε μόνο γέλιο με το χρόνο κι είπες πως σε πρόδωσα αλύπητα Μ' άφησες σαν πόλη τουρκεμένη κι είπες πως σε γέλασα

Η ISDA πιστοποίησε credit event για την Ελλάδα...γεγονός και επίσημα η χρεοκοπία

Η ISDA στην ανακοίνωσή της επισημαίνει πως η ενεργοποίηση των ρητρών συλλογικής δράσης  (CACs) συνιστά πιστωτικό γεγονός, με βάση τα όσα προβλέπονται στο Section 4.7(a) της ISDA (2003 Credit Derivatives Definitions), καθώς η εμπλοκή των CACs τροποποιεί τους όρους για τα ομόλογα που διέπονται από το ελληνικό δίκαιο, εξέλιξη η οποία μειώνει το δικαίωμα των κατόχων των ομολόγων αυτών όσον αφορά στη λήψη των πληρωμών.
Παράλληλα ανακοίνωσε πως στις 19 Μαρτίου θα πραγματοποιηθεί δημοπρασία για την πληρωμή των ελληνικών CDS.
Η ISDA επισημαίνει ότι άμεσα θα προχωρήσει στην ανακοίνωση αναλυτικότερων πληροφοριών για τη δημοπρασία της 19ης Μαρτίου.
Σε δήλωσή του ο CEO της ISDA επισημαίνει πως η σημερινη απόφαση ήταν αναμενόμενη...

H ανακοίνωση της ISDA
Restructuring Credit Event Has Occurred with Respect to The Hellenic Republic

LONDON, March 9, 2012 – The International Swaps and Derivatives Association, Inc. (ISDA) today announced that its EMEA Credit Derivatives Determinations Committee resolved unanimously that a Restructuring Credit Event has occurred with respect to The Hellenic Republic (Greece).
The EMEA DC resolved that a Restructuring Credit Event has occurred under Section 4.7(a) of the ISDA 2003 Credit Derivatives Definitions (as amended by the July 2009 Supplement) following the exercise by The Hellenic Republic of collective action clauses to amend the terms of Greek law governed bonds issued by The Hellenic Republic such that the right of all holders of the Affected Bonds to receive payments has been reduced.
The Committee determined that an auction will be held in respect of outstanding CDS transactions on March 19.  ISDA has published a list of obligations issued or guaranteed by The Hellenic Republic, which the EMEA Determinations Committee is currently in the process of reviewing.  That list can be accessed here: http://www2.isda.org/preliminary-greek-obligations/.
ISDA will publish further information regarding the potential auction on its website, www.isda.org/credit, in due course.
Answers to frequently asked questions regarding The Hellenic Republic Restructuring Credit Event can be accessed via ISDA’s Greek Sovereign CDS page: http://www2.isda.org/greek-sovereign-cds/
ISDA will host a press briefing today at 9PM GMT / 4PM EST addressing the credit event ruling. A live webcast of the briefing will be available at: http://services.choruscall.com/links/isda120309.html.

Να σημειωθεί ότι τα μέλη της ISDA που αξιολογούν αν υφίσταται πιστωτικό γεγονός στην Ελλάδα είναι τα εξής.

Voting Dealers

Bank of America / Merrill Lynch
Barclays
BNP Paribas
Credit Suisse
Deutsche Bank
Goldman Sachs
JPMorgan Chase Bank, N.A.
Morgan Stanley
Societe Generale
UBS

Consultative Dealers
Citibank
The Royal Bank of Scotland

Voting Non-dealers
BlueMountain Capital (Second Term Non-dealer)
Citadel LLC(First Term Non-dealer)
D.E. Shaw Group (First Term Non-dealer)
Elliott Management Corporation (Third Term Non-dealer)
Pacific Investment Management Co., LLC (Second Term Non-dealer)

ΣΧΟΛΙΟ Πάντα- μου έμαθαν- σε δύσκολες καταστάσεις να κάνω ένα βήμα πίσω και να αποστασιοποιούμαι από το σκηνικό βλέποντας το μεγάλο παζλ...

Εφόσον δημιουργήθηκε πιστωτικό γεγονός και καταβληθούν τα cds τότε ξεδιπλώνεται ένα νέο μεγαλύτερο παζλ...

Το νέο παζλ ακούει στο όνομα χρεοκοπία των ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ ΙΣΠΑΝΙΑ ΙΤΑΛΙΑ κι έχει συνεχεια πάρα πολλοί λαοί  θα πεινάσουν πλέον, όταν ο μισός πλανήτης στοιχηματίζει  οτι θα πεινάσεις ειναι τραγικό...

Νενα Μεντη - Ευτυχια Παπαγιαννοπουλου

HOSTESS... Το βιβλίο της Ρέας Μανέλη «Η γιαγιά μου η Ευτυχία» γίνεται η αφετηρία για να ξεδιπλωθεί η πολυκύμαντη ζωή της μεγάλης στιχουργού σε ένα ρεσιτάλ ερμηνείας από τη Ν. Μεντή.

Ζώντας µια έντονη και περιπετειώδη ζωή, στην Ελλάδα αρχικά σταδιοδρόµησε ως ηθοποιός,

δασκάλα και ποιήτρια, ενώ αργότερα αναδείχθηκε σε σπουδαία λαϊκή στιχουργό. Ξεκίνησε να

γράφει στίχους το 1948 εξαναγκαζόµενη απο το προσωπικό της πάθος (χαρτοπαιξία),

τροφοδοτώντας µε αυτό τον τρόπο, έναντι ευτελούς οικονοµικής αµοιβής, όλους τους

επώνυµους συνθέτες της εποχής της µε αριστουργηµατικά τραγούδια.

Πάµπολλα τραγούδια της έγιναν επιτυχίες. Στίχους της συναντάµε σε µια πλειάδα λαικών

επιτυχιών:

• Πήρα τη στράτα κι έρχοµαι, Αντιλαλούνε τα βουνά σε µουσική Τσιτσάνη,

• Ηλιοβασιλέµατα, Περασµένες µου αγάπες σε µουσική Χιώτη,

• ∆υο πόρτες έχει η ζωή, Φεύγω µε πίκρα στα ξένα που τραγούδησε ο Καζαντζίδης,

• Θα βρω µουρµούρη µπαγλαµά, Ονειρο απατηλό σε µουσική Καλδάρα,

• Συρµατοπλέγµατα βαριά σε µουσική Μπακάλη,

• Είµαι αϊτός χωρίς φτερά σε µουσική Χατζιδάκη, * Πετραδάκι, πετραδάκι, Του ντερβίση το

πιοτό και Τι να σου κάνει µια καρδιά .

Μάνος Χατζιδάκις & Γιώργος Ζαμπέτας "Τρίτο Πρόγραμμα"

HOSTESS... Ο Μάνος Χατζιδάκις συναντά τον Γιώργο Ζαμπέτα στην ραδιοφωνική εκπομπή του "Τρίτο Πρόγραμμα" και αυτοσχεδιάζουν.


Τα τραγούδια που ακούγονται είναι:
1. Πάμε μια βόλτα στο φεγγάρι ( Μουσική: Μάνος Χατζιδάκις / Στίχοι: Νότης Περγιάλης )
2. Είμαι αϊτός χωρίς φτερά ( Μουσική: Μάνος Χατζιδάκις / Στίχοι: Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου )


Τέλος ο Μάνος Χατζιδάκις ρωτά τον Γιώργο Ζαμπέτα για το παλιό ρεμπέτικο τραγούδι.

Ευανθία Ρεμπούτσικα Η συνθέτις με το κόκκινο βιολί

HOSTESS...Η συνθέτις με το κόκκινο βιολί Ευανθία Ρεμπούτσικα λέει ότι αυτά που γράφω είναι αυτά που αισθάνομαι... Ναι! Για μένα η μουσική-ιδίως μετά τη σύνθεση κιόλας- ήταν για μένα μια ψυχοθεραπεία! Ήταν σαν να μου κρατάει συντροφιά, να με γεμίζει ωραία πράγματα και να μου παίρνει τ' άσχημα!

Πάντα έβλεπε τη ζωή σαν ταινία κινηματογραφική και τον εαυτό της να έχει θέση σε διαφορετικές εικόνες ενώ ταυτόχρονα η μουσική πηγάζει αυθόρμητα σαν ήχος στο κάδρο της ζωής της.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ...ΠΟΙΟΣ ΕΙΜΑΙ ΕΓΩ- ΠΟΙΟΙ ΕΙΣΤΕ ΕΣΕΙΣ -ΤΙΠΟΤΑ ΣΠΟΥΔΑΙΟ

HOSTESS...Αυτή είναι η πραγματική τέχνη.Ν' αγγίζει τα πιο κρυφά σημεία του είναι σου, ΝΑ σε ταξιδεύει και Να  σε παρασύρει σε κόσμους αλλιώτικους...Η ΤΕΧΝΗ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΑ ΕΙΤΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΕΙΤΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ...ΟΤΑΝ ΔΗΛΑΔΗ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΣΤΗ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΑ ΟΙΚΕΙΟΤΗΤΑ 'Η ΣΤΗ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟΥΣΙΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΩΣΕΙ ΠΑΡΟΝΤΑ.

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ~Πήρε ψήφο εμπιστοσύνης για κυβέρνηση συνεργασίας που δεν θα γίνει ποτέ ....

HOSTESS...153 βουλευτες εμπιστεύτηκαν την άλλη κυβέρνηση, όχι τη σημερινή,μια κυβέρνηση ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΙΠΤΑΜΕΝΩΝ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΩΝ!!!
ΠΟΙΑ ΑΛΛΗ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟ ΞΕΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΝ ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΜΕ ΠΟΙΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΞΕΙ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ Ο ΓΑΠ ΜΕ ΑΥΤΗΝ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ....ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ... ΟΤΑΝ Ο ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΙΟΝΕΣΚΟΥ ΕΓΡΑΦΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ "ΟΙ ΚΑΡΕΚΛΕΣ" ΑΥΤΟΥΣ ΘΑ ΕΙΧΕ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥ....
ΤΙP,ο Παπανδρέου τόνισε  ότι είναι αντιεξουσιαστής  στην εξουσία!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ΟΙ ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ-ΤΗΕ LOGICAL SONG

HOSTESS...

ΚΑΤΣΑΡΟΛΑ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΗΤΡΟΠΑΝΟΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΚΡΑΟΥΝΑΚΗΣ

HOSTESS...Η ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΤΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΕΧΝΗ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗΣ ΤΟΥ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ ΑΡΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΡΟΛΟ ΠΟΥ ΚΑΛΕΙΤΑΙ ΝΑ ΕΠΙΤΕΛΕΣΕΙ.
ΟΙ  ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΙΚΟΥ ΜΟΝΕΤΑΡΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΔΙΩΤΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΜΕΓΑΡΩΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗ ΠΡΩΤΗ ΘΕΣΗ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΤΙΠΟΤΑ ....ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΙ ΣΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΤΟΥΣ.

ΑΕΡΑ ΠΑΤΕΡΑ

HOSTESS...


"Εδώ που φτάσαμε...Οι Αέρα Πατέρα διακόπτουν προσωρινά την λειτουργία τους"
Οι Αέρα Πατέρα αισθάνονται την υποχρέωση μετά από 21 χρόνια διαρκούς παρουσίας, να διακόψουν προσωρινά τη λειτουργία τους και να αναλογιστούν:
"Που φτάσαμε;"
Ως γνωστόν οι Αέρα Πατέρα ιδρύθηκαν παράλληλα με την πτώση του Τείχους το 1989, έχοντας κατά βάση 3 θέματα να αποδείξουν:
1ον ότι, η πραγματικότητα δεν υπάρχει
2ον ότι, όλα είναι μια ιδέα
3ον ότι,
Σήμερα νομίζουμε ότι και τα τρία έχουν επιτευχθεί από το Θέαμα και τα Μήδεια ειδικότερα, αλλά όχι ακριβώς με τον τρόπο που εμείς εννοούσαμε.
Ως γνωστόν με τα ίδια υλικά που φτιάχνεις ένα όνειρο, φτιάχνεται και ένας εφιάλτης.
Ας σκεφτούμε μόνο πόσο καιρό χρειάστηκε για να πείσουνε ένα λαό ότι περνάει κρίση, μετά από τη γρίπη των χοίρων (το μη χοίρον βέλτιστον). Αποτέλεσμα, βέβαια, στο τέλος, να περάσει όντως η κρίση. Θα λέγαμε ότι οι ψηφοφόροι ήρθε η ώρα να πληρώσουν το τίμημα των επιλογών τους, σε συνεργασία με άλλους σκοτεινούς παράγοντες. Εμείς τι φταίμε;
"Εδώ που φτάσαμε...."
Ως εκ τούτου, οι Αέρα Πατέρα αποφασίζουν να αναστείλουν για 1 ώρα (ίσως και 1 και 15) την ύπαρξή τους, ώστε να βοηθήσουν τον πλανήτη να αναλογιστεί όχι μόνο "Που φτάσαμε;"
αλλά και "πού πάμε;"
Μην ξεχαστούμε κιόλας, μόλις βγήκε ο νέος (6ος ή 7ος, αναλόγως index) δίσκος συμπαγής (cd) με τίτλο
"Εδώ που φτάσαμε".
Ένας δίσκος ανεξάρτητος όπως πάντα (με οτιδήποτε), αναγγέλλουμε περήφανα, ο οποίος θα κυκλοφορήσει από την MASSIVE PRODUCTIONS και θα διανεμηθεί από την Πολιτιστική Δράση, υπό την αιγίδα της Ένωσης Μουσικών Συνθετών Ελλάδας (ΕΜΣΕ).
Φανταζόμαστε θα γίνει ανάρπαστο σε όλα τα μπαλκόνια της πόλης μας και θα τύχει της αμέριστης προσοχής των περιστεριών.

Produced by Massive Productions

GOTTA TELL YOU- DANCE NO LIMITS

HOSTESS...

Rolando Villazon, O Gennaris tou 1904 music: D. Papadimitriou on a poem by C. Kavafis.

ΦΑΣΙΑΝΟΣ-ΚΑΒΑΦΗΣ

HOSTESS...

Κωνσταντίνος Καβάφης Αχ, οι νύχτες του Γενάρη αυτουνού, Που κάθομαι και ξαναπλάττω με το νου, Εκείνες τες στιγμές και σ'ανταμώνω Κι ακούω τα λόγια μας τα τελευταία, Κι ακούω τα πρώτα, κι ακούω τα πρώτα Κι ακούω τα πρώτα Απελπισμένες νύχτες του Γενάρη αυτουνού, Σαν φεύγει η οπτασία και μ'αφήνει μόνο Πώς φεύγει και διαλύεται βιαστική. Πάνε τα δέντρα, Πάνε οι δρόμοι, Πάνε τα σπίτια, Πάνε τα φώτα. Σβήνει και χάνεται η μορφή σου, Η ερωτική Σβήνει και χάνεται η μορφή σου, Η ερωτική Απελπισμένες νύχτες...

Αδολεσχία<άδος(=κόρος)+λέσχη=συνομιλία

HOSTESS....

ακριτολογία

αδιάκοπη ομιλία, αδολέσχημα, αδολεσχία, αεροκάπνισμα, αερολογία, αθυρογλωσσία, αθυροστομία, ακράτεια (γλώσσας), ακριτοέπεια, ακριτομυθία, αμετροέπεια, αμετρολογία, ανεμολογία, απεραντολογία, απύλωτον γλώσσης, άρατ' αθέματα, αργολογία, ασιγησία, ασωπασιά, βαττολογία, βερμπαλισμός, γκεβεζιλίκι, γλωσσάλγημα, γλωσσαλγία, γλωσσοκοπία / γλωσσοκοπιά, έμπνευση, κενολογία, ληρολογία, λήρος, λίμα, λογοδιάρροια, λογοκοπία, λογόρροια, μακρηγορία, μακρολογία, ματαιολογία,  μωρολογία, μπλαμπλά, οίστρος, πάρλα, περιττολογία, πλατυρρημοσύνη, πλησμονή λόγων, πολυλαλία / πολυλαλιά, πολυλαλιά........................

SABY BON CHANCE!!

HOSTESS...

"Wrap it Up" by the Fabulous Thunderbirds

HOSTESS...

Eartha Kitt, "I Will Survive," Rest In Peace my Goddess ....

ANTI  ΓΟΥΩΡΧΟΛ (μουσειο)

HOSTESS...

The World Is Just Awesome

HOSTESS...

Ο ΝΤΟΝΑΛΝΤ ΤΡΑΜΠ (ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΩΝ ΗΠΑ ΤΟ 2012) ΛΕΕΙ ΠΩΣ Γ....ΤΟ ΚΑΝΤΑΦΙ

ο

HOSTESS...

Donald Trump Says He "Screwed" Gaddafi

The Hill captured a nice boast from Donald Trump today. The real estate and casino mogul-cum reality TV star—who's considering a run for President in 2012—told Fox and Friends he "screwed" Libyan leader Muammar Gaddafi

"And by the way, I can tell you something else. I dealt with Gaddafi.

I rented him a piece of land. He paid me more for one night than the land was worth for two years, and then I didn't let him use the land.

That's what we should be doing. I don't want to use the word 'screwed', but I screwed him. That's what we should be doing."

His political performance art is entertaining for sure, but it can turn dangerous if he takes the act too far. Last week he told Politico he has doubts about President Obama's citizenship. I wonder what he thinks we should be doing about that?

Via The Hill.